人之将死,其言也善

意思解释
基本解释人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
出处《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
例子叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第六章:“俗话说‘人之将死,其言也善’,我要说的这句话,望你好好记住。”
基础信息
拼音rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
注音ㄖㄣˊ ㄓ ㄐ一ㄤ ㄙˇ,ㄑ一ˊ 一ㄢˊ 一ㄝˇ ㄕㄢˋ
繁体人之將死,其言也善
感情人之将死,其言也善是中性词。
用法作宾语、分句;指人临死时的话。
英语A man's words are good when death is near.(Good are the words of a dying man.)
字义分解
更多成语的意思解释
- 殊途同归(意思解释)
- 屈指可数(意思解释)
- 开门见山(意思解释)
- 亭亭玉立(意思解释)
- 老奸巨猾(意思解释)
- 横眉冷对千夫指(意思解释)
- 目光短浅(意思解释)
- 一视同仁(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 凿壁借光(意思解释)
- 神出鬼入(意思解释)
- 春山如笑(意思解释)
- 饿虎吞羊(意思解释)
- 万无一失(意思解释)
- 不攻自破(意思解释)
- 喔咿儒睨(意思解释)
- 不卑不亢(意思解释)
- 倦鸟知还(意思解释)
- 连珠炮(意思解释)
- 兄弟阋墙,外御其侮(意思解释)
- 吉光片羽(意思解释)
- 十恶不赦(意思解释)
- 扪心自问(意思解释)
- 顾景惭形(意思解释)
- 金口木舌(意思解释)
- 时运亨通(意思解释)
- 乐以忘忧(意思解释)
- 慌不择路(意思解释)
※ 人之将死,其言也善的意思解释、人之将死,其言也善是什么意思由天语国学网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
| 照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |