姓氏经是中国姓氏之一，而关于姓氏经中的起源，也是比较相当得复杂，而且也同时是一个古老的姓氏，对此姓氏经的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

姓氏经的由来

经姓姓氏简述

经姓，起源较为复杂。是一个多民族、多源流的古老姓氏，由于人口总数相对较少在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百六十九位门阀

姓氏经的起源

源流一

源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫经侯，属于以先祖为氏。据有关史料记载，春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑，因此史称经侯。古经邑之所在，就是今河南省的洛阳市一带，著名东汉科学家张衡在《东京赋》描写洛阳的天文气候特征时就说：“洛阳，昔先王之经邑也。其掩观九隩，靡地不营；土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。”春秋末期一度地处魏国。不过也有学者说经邑在今河北省的大城县，这有待进一步考证。

在经侯的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称经氏，世代相传至今。

源流二

源于姬姓，出自郑武公小儿子共叔段的封地京，属于避难改姓为氏。春秋时期，姬叔段被封于京(今河南荥阳)，简称京叔段，他的子孙中有以封邑名称为姓氏者，称京氏。姬叔段是郑武公姬滑突的次子，其母武姜厌恶长子姬寤生，多次请求郑武公立姬叔段为太子，郑武公未同意。

在京叔段的京氏后裔子孙中，有因此事件避难改以同音字“经”为姓氏者，世代称经氏至今。

源流三

源于嬴姓，出自汉朝时期易学大师京房，属于避难改姓为氏。汉朝时期，有一个著名的易学、音律学者叫李京房，他崇尚易学，自称精通天地之律，因此“推律自定为京”，遂以“京”为姓氏，充分表明了他对易学的赤诚迷恋。在汉元帝刘奭执政时期(公元前48～前33年)，京房以《易》干政，他把灾异与政治相联系，试图以这种方式向汉元帝刘奭推行自己的政治主张，结果得罪了当朝权臣石显，被中书令石显罗织了一大堆罪名，投入监狱，后在狱中凄惨死去。

京房的后裔子孙及族人为了避免灾祸而纷纷迁逃，遂取“京”的同音字“经”作为姓氏，改京氏为经氏，世代相传至今。

源流四

源于芈姓，出自东汉光武帝刘秀的族父刘歙，属于以先祖名字为氏。

东汉时期，汉光武帝刘秀的族父(叔叔)之字叫经孙，在东汉王朝建立后，被汉光武帝敕封为泗水王，封地在泗(今安徽濉溪)，他的后裔子孙中有以先祖之字号为姓氏者，称经孙氏，后来随着历史的演变，多省文简化为单姓经氏、孙氏，世代相传至今。

源流五

源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江汉古河(今黑龙江中下游)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。

清朝中叶以后，鄂温克族、鄂伦春族、满族布喇穆氏多冠汉姓为经氏、卜氏、蔡氏等推荐阅读：   。

姓氏经的历史人物

经承辅

字兰谷，明朝江都人。明朝文士，个性温文稿儒雅，品格高尚，孝行很好。少年时父丧，为孝敬母亲，一辈子不做官。隐居于平山之麓，与世隔绝，以田园自居，栽梅种竹，耕读教育孩子，并抚养弟弟长大成人，年七十无疾而终。

经文岱

清朝将领，清末咸丰年间带兵打仗而载入史册。

经元善

号莲珊。清朝时期人。家中很富裕，性情善良，喜欢施舍别人。光绪八、九年的时候，直隶发生水灾。他从上海来到天津从事救济活动，募款达几百万。先后获得清朝奖励十几次。胜宣怀督班电报的时候，他加入30万两股。不久就被任命为上海电报局总办。中日甲午战争以后在上海首先创办了女学堂。光绪二十六年1月，慈禧太后想废黜光绪帝，遭到各地地方巡抚的反对。经元善以候选知府的身份联合维新人士蔡元培、黄炎培等人，一共1231人签名上书总理衙门，要求清朝放弃这种打算。清朝廷于是按以“叛逆”的罪名，下令将其逮捕。他逃亡澳门，请政府于是向澳门总督交涉，要求引渡。葡萄牙总督于是将他软禁于澳门大炮台。因为各方的反对而罢休。义和团失败后，他返回上海，存世的著作有《居易初集》。

经亨颐

浙江省上虞人，经元善之侄，教育家、社会活动家和金石家。创办春晖中学并长期从事教育事业，参加国民革命，为国民党左派元老，着有《经颐渊金石诗书画合集》。推荐阅读：   

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