郑人买履文言文翻译

译文：

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。

（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文：

郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”

曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

扩展资料：

启示

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。

而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？

但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。

在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

参考资料：百度百科---郑人买履

原文

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经买到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：......的人。（定语后置）

4.先：首先。

5.度（duó）：测量。

6.而：连词，表示承接。

7.置：放置，搁在。

8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：携带。

14.已：已经。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，这才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺码。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罢：集市散了。

22.遂：于是。

23.曰：说。

24.宁（nìng）：宁可。

25.无：不。

26.自信：相信自己。

原文

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经买到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：......的人。（定语后置）

4.先：首先。

5.度（duó）：测量。

6.而：连词，表示承接。

7.置：放置，搁在。

8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：携带。

14.已：已经。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，这才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺码。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罢：集市散了。

22.遂：于是。

23.曰：说。

24.宁（nìng）：宁可。

25.无：不。

26.自信：相信自己。

原文

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经买到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：......的人。（定语后置）

4.先：首先。

5.度（duó）：测量。

6.而：连词，表示承接。

7.置：放置，搁在。

8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：携带。

14.已：已经。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，这才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺码。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罢：集市散了。

22.遂：于是。

23.曰：说。

24.宁（nìng）：宁可。

25.无：不。

26.自信：相信自己。 赞同0| 评论

原文

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经买到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：......的人。（定语后置）

4.先：首先。

5.度（duó）：测量。

6.而：连词，表示承接。

7.置：放置，搁在。

8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：携带。

14.已：已经。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，这才。

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺码。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罢：集市散了。

22.遂：于是。

23.曰：说。

24.宁（nìng）：宁可。

25.无：不。

26.自信：相信自己。

文言文《郑人买履》的全文和翻译

1、原文

郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足? ”

曰：“宁信度，无自信也。”

2、译文

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

扩展资料：

1、作者介绍

韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。

师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

2、历史评价

韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一中国功不可没。"依法治国、建设社会主义法治国家"是党中央提出的治国方略，韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"

以法为核心，法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化，对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义。

改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的历史观点分析了人类历史，他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来。对于当前我国的改革开放事业有很强的借鉴意义。

韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家 。

参考资料来源：百度百科-郑人买履

原文

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

译文

有个郑国人想买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。于是他返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

断句

郑人/有且置履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”

注释

1.郑：春秋时代的郑国，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：（怎么样）的人。（定语后置）。

4.先：首先，事先。

5.度（duó）其足：量长短,动词。

6.而：表示顺承，就。

7.置：放在。

8.之：代词，它，此处指量好的尺码。

9.其：他的，指郑人的。

10.坐：通假字，通“座”，座位。

11.至：到了。

12.之：到……去，往。

13.操：带。

14.已：已经。

15.得：得到；拿到。

16.履：鞋子。

17.乃：于是，就

18.持：拿。

19.度（dù)：量好的尺码。

20.及：等到。

21.反：通假字，通“返”，返回。

22.罢：本义结束，引申为散了。

24.遂：于是。

25.曰：说。

26.宁（nìng）：宁可。

27.无：没有，这里是不能、不可的意思。

28.自信：相信自己。

29.以：用。

30.吾：我。

主题归纳

这则寓言通过郑人买鞋的故事，刻画了一个宁可相信尺码，也不相信自己的脚的墨守成规的人物形象。这个故事告诉人们，遇事要会灵活变通，不能墨守成规，要尊重客观事实。

典故

《韩非子·外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

作者介绍

韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义的成语。

近义词

生搬硬套、死板教条、刻舟求剑、墨守成规、冥顽不灵

反义词

见机行事、随机应变、急中生智

评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

寓意

讽刺了那些固执己见、墨守成规、不懂得根据客观实际变通的人。还告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），对待事物要注重实际，学会变通，不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）的道理。

原文

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

人曰：“何不试之以足？ ”

曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”　他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

译文

有个郑国人想买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。于是他返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

详细的可以看百科上：http://baike.baidu.com/view/29457.htm

原 文 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

译 文 有个郑国人想买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。于是他返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

断 句 郑人/有且置履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”

主 题 归 纳 这则寓言通过郑人买鞋的故事，刻画了一个宁可相信尺码，也不相信自己的脚的墨守成规的人物形象。这个故事告诉人们，遇事要会灵活变通，不能墨守成规，要尊重客观事实。

郑人买履文言文翻译

一、译文

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

二、原文

郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

三、出处

战国韩非子的《韩非子·外储说左上》。

扩展资料

一、启示

对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

二、作者简介

韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。

韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。

韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。

参考资料来源：百度百科—郑人买履

原文：郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ "曰：“宁信度，无自信也。”

译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文：郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ "曰：“宁信度，无自信也。”译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。

翻译有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。（他）已经拿到鞋子，(才想起自己忘了带尺码)就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

断句

郑人/有/欲买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。

注释

.欲：将要，想要。3.者：（怎么样）的人。（定语后置）4.先：首先，事先。5.度（duó）：衡量。（动词）6.而：顺承连词 意为然后7.置：安放，搁。（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。9.其：他的，指郑人的。（代词）10.坐：通“座”，座位。11.至：等到。12.之：到……去，往。（动词）13.操：拿、携带。（动词）14.已：已经。（时间副词）15.得：得到；拿到。16.履：鞋子。（名词）17.乃：于是18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）19.度（dù)：量好的尺码。（名词）20.及：等到。21.反：通假字，同“返”，返回。22.罢：本义结束，引申为散了。24.遂：于是。25.曰：说。26.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。27.无：没有，这里是不能、不可的意思。28.自信：相信自己。29.以：用。30.吾：我。31.市罢：集市散了32.至之市：等到前往集市。

寓意讽刺了那些克守陈规，不尊重客观事实的人。这则寓言通过郑人买鞋的故事，刻画了一个宁可相信尺码，也不相信自己的脚的墨守成规的人物形象。这个故事告诉人们，遇事要会灵活变通，不能墨守成规。

基本信息

郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。” 　　按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’，反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’” 　　原文： 　　郑人有欲买履者，先自度（duó）其足,而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

编辑本段译文

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。 有人问：“你为何不用脚试试呢？”　他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

编辑本段注释

郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 　　者：......的人。（定语后置） 　　欲：想。 　　先：首先。 　　度（duó）：量长短。 　　而：然后。 　　置：放，搁在。 　　之：代词，它，此处指量好的尺码。 　　其：他的。 　　坐：通假字：同“座”；座位。 　　至：到。 　　之：到......去。 　　操：拿，携带。 　　已：已经。 　　得：得到；拿到。 　　履：鞋。 　　乃：才。 　　持：拿。 　　度（dù)：量好的尺码。 　　反：通假字：同“返”；返回。 　　市：集市，市场。 　　罢：散，结束，停止。 　　遂：最终。 　　曰：对......说。 　　宁（nìng）：宁可。 　　无：不。 　　自信：相信自己。 　　且：想。

编辑本段通假字

1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。 为放在其凳子上。 　　2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。为返回去取尺码。

编辑本段注意字词

【读音】履：lǚ 边音，第三声 　　【读音】度：duó 多音字，第二声 　　【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声 　　【读音】遂：suì 非常用生字，第四声

编辑本段寓意：

讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

编辑本段主题

这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。 　　▶词语解释 　　【解释】：用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人。 　　▶出处 　　《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义成语。

编辑本段近义词

生搬硬套 死搬教条 刻舟求剑 墨守成规 冥顽不灵 守株待兔

编辑本段反义词

见机行事 随机应变 急中生智

编辑本段评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能也许是不会有吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到有的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

编辑本段阅读练习

1、《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国人。 　　2、给下列字注音。 　　①履（ lǚ ） ②宁（ nìng ） 　　3、解释字词。 　　（1）履（鞋 ) （2）操（携带） 　　（3）宁（ 宁可） （4）罢（ 散 ） 　　4、翻译下列句子。 　　①及反，市罢，遂不得履。：等到返回市场，市场已经结束。于是就没买到鞋。　 　　②宁信度,无自信也。：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 　　③先自度其足而置之其坐。：先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。 　　5、这则寓言故事包含了什么道理？ 　　做事不能死守教条，要学会变通。 　　6、请你至少写出两个带“履”的成语。 　　安常履顺 跋履山川 　　7、通假字 　　坐：座，座位 　　反：返，返回 　　8.这则小短文讽刺了什么样的人？ 　　讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

<<郑人买履>>文言文的翻译

原文：

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”

译文：

有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把它搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。”

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

译文：有一个郑国人想买鞋子，他先量好自己脚的尺寸，然后放在了自己的座位上。去集市的时候，忘了拿尺寸。已经拿到了鞋子（才发现忘记带尺寸），说：“我忘记带尺寸。”于是回去取。等到他回来的时候，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问：“为什么不直接用脚试呢？” 回答：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。”

郑国有一个人想要买鞋子，先量好自己脚的尺寸，把它放在座位上。等到了集市，拿到了鞋，才说“我忘记带量好的尺码了”。返回家里去取这一去一回用了两个小时。等他返回集市，集市已经散了，于是他就得不到鞋。有人问他：“你为什么不用自己的脚试一试么？”郑人回答：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑国有一个人想要买鞋子，先量好自己脚的尺寸，把它放在坐座位上。等到了集市，拿到了鞋，才说“我忘记带量好的尺码了”。返回家里去取。等他返回集市，即使已经散了，于是他就的不到鞋。有人问他：“你为什么不用自己的教试一试么？”郑人回答：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑国有一个人想要买鞋子，先量好自己脚的尺寸，把它放在坐座位上。等到了集市，拿到了鞋，才说“我忘记带量好的尺码了”。返回家里去取这一去一回用了两个小时。等他返回集市，集市已经散了，于是他就得不到鞋。有人问他：“你为什么不用自己的脚试一试么？”郑人回答：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” .........

郑人买履文言文翻译

原文:郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:“何不试之以足?

"曰:“宁信度，无自信也。”

译文:有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。

有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?”他回答说:“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

《郑人买履》文言文翻译？

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

【原文】

郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。

人曰：“何不/试之以足？”

曰：“宁信度，无/自信也。”

【近义词】

生搬硬套, 死板教条， 刻舟求剑， 墨守成规， 冥顽不灵， 胶柱鼓瑟 ， 因循守旧。

【反义词】

达权通变，灵机应变， 随机应变。

【成语寓意】

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能 墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

从前有一个郑国人，想要买一双鞋子，所以事先量好了尺码，再把量好的尺码放在了自己的椅子上。到了集市，却忘记带上尺码，挑好了鞋子，才发现:“我忘了带尺码。”所以回到家拿。而返回到集市后，却看见集市已经散了，所以最终没有买到鞋子。

有人问他:“为什么不自己试一试？”

郑国人说:“我宁愿相信自已的尺码，也不相信自己。”